पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर में नागरिक उभार: वैश्विक मीडिया की चुप्पी पर सवाल

पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर में नागरिक उभार

सितंबर 2025 के अंत में, पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर के मुज़फ़्फ़राबाद, रावलकोट, कोटली और नीलम में स्थिति गंभीर हो गई। सड़कें बंद हो गईं, और लोगों की आवाज़ें गूंजने लगीं: “कश्मीर हमारा है, हम ही इसकी किस्मत तय करेंगे।” यह केवल शोर नहीं, बल्कि हताशा और निराशा का संकेत है। यह पिछले चालीस वर्षों में सबसे बड़े नागरिक आंदोलनों में से एक है, लेकिन वैश्विक समुदाय ने इसे अनदेखा किया है। सीएनएन या बीबीसी जैसी प्रमुख मीडिया संस्थाओं ने इस पर कोई ब्रेकिंग न्यूज़ नहीं दी। कुछ अपवादों को छोड़कर, जैसे डीडब्ल्यू और अल जज़ीरा, वैश्विक मीडिया ने पीओके से मुंह मोड़ लिया है। क्या इसका कारण यह है कि यह कश्मीर पाकिस्तान के नियंत्रण में है? इसलिए यह कहानी वैश्विक नैरेटिव में फिट नहीं बैठती।

यह नैरेटिव क्या है?

एक पूर्वनिर्धारित वैश्विक कथा—भारत को एक “अधिनायकवादी लोकतंत्र” के रूप में चित्रित करना, कश्मीर को उसका स्थायी शिकार बताना, और पाकिस्तान को कश्मीरियों का “सहायक” भाई मानना। यह ढांचा और ये जुमले सरल, परिचित और प्रचारित करने में आसान हैं: थिंक टैंकों का भोजन, सक्रियता की ऊर्जा, और पश्चिमी नैतिकता का आईना। इसी कारण पाकिस्तान कश्मीर का “चैम्पियन” बना हुआ है, जबकि वह अपने कब्जे वाले कश्मीर में कश्मीरी आवाज़ों को दबा रहा है।

पीओके इस द्विआधारी में नहीं समाता। यदि पीओके के जन विरोधों को स्वीकार किया जाए, तो यह भ्रम टूट जाएगा कि कश्मीरी पीड़ा केवल भारतीय शासित क्षेत्र में है और पाकिस्तान की भूमिका “निर्दोष” है। इसका मतलब होगा कि इस्लामाबाद असहमति को कुचलता है, कार्यकर्ताओं को जेल में डालता है, चुनावों में हेरफेर करता है, और मीडिया को सेंसर करता है—और सेना के माध्यम से पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर पर अपनी पकड़ बनाए रखता है। पीओके को देखना पाखंड का पर्दाफाश करना है; उस पर रिपोर्ट करना केवल पाकिस्तान ही नहीं, बल्कि अंतरराष्ट्रीय मीडिया और “चयनात्मक आक्रोश” पर करियर बनाने वालों से भी कठोर सवाल उठाता है।

यह असहज सत्य है कि दुनिया की नज़र में हर कश्मीरी पीड़ा समान नहीं है—और मानवाधिकार तब ही बोले जाते हैं जब भू-राजनीति अनुमति देती है।

इसलिए पीओके को कथा से हटा दिया जाता है—क्योंकि उसका दर्द राजनीतिक रूप से असुविधाजनक है।

यह उभार रातों-रात नहीं हुआ। 2023 में बिजली बिलों और गेहूँ की कमी पर गुस्सा फूटा। अगस्त तक यह जॉइंट अवामी एक्शन कमिटी (JAAC) के रूप में संगठित हुआ—हर ज़िले के नागरिकों का एक गठजोड़। मई 2024 में उनका लोंग मार्च खूनी हो गया। 2025 में गुस्सा फिर से उभरा—इस बार बड़ा और बेबाक। अब मुद्दा केवल राशन और ईंधन नहीं है। JAAC की ताज़ा चार्टर में 38 माँगें हैं—मुफ़्त स्वास्थ्य, शिक्षा, बुनियादी ढाँचा—और सबसे ऊपर: एलीट विशेषाधिकार और सैन्य प्रभुत्व का अंत। सोशल मीडिया के माध्यम से लामबंदी हुई—जब तक इंटरनेट बंद नहीं कर दिया गया। 4 अक्टूबर को पाकिस्तान सरकार ने घबराकर समझौते पर दस्तख़त किए—लेकिन आग बुझी नहीं; वह कर्फ्यू और गिरफ़्तारियों के नीचे धधकती रही।

चार दशकों में सबसे बड़े नागरिक प्रतिरोध, इंटरनेट ब्लैकआउट, आधी रात की छापेमारियों, कर्फ्यू और नागरिक मौतों के बीच—दुनिया ने आँखें फेर लीं। न कोई ब्रेकिंग न्यूज़, न हैशटैग, न आक्रोश, न एकजुटता। वेस्टमिंस्टर में किसी सांसद ने मुद्दा नहीं उठाया। क्योंकि स्पॉटलाइट हमेशा एलओसी के एक ही तरफ रहती है। इस तरफ—भारतीय कश्मीर में—बेचैनी की फुसफुसाहट, एक पत्थर, एक संवैधानिक बदलाव—हमेशा वैश्विक तमाशा बनता है: न्यूयॉर्क से जेनेवा तक थिंक टैंक, ओप-एड और वकालत का रेला। इस तरफ का कश्मीर दुनिया का सबसे सुविधाजनक रूपक—गिरते लोकतंत्र, बेलगाम राज्य, पीड़ित जनता।

लेकिन ज़मीन पर हकीकत उस स्क्रिप्ट को झुठलाती है। अपनी तमाम चुनौतियों के बावजूद आज भारतीय कश्मीर लोकतांत्रिक ढाँचे से जुड़ा है—चुनाव होते हैं, अदालतें हैं, संसद में प्रतिनिधि हैं। एक भारतीय कश्मीरी राज्य को चुनौती दे सकता है, वोट से बदल सकता है, सवाल पूछ सकता है, अवज्ञा कर सकता है—लोकतंत्र की यही जद्दोजहद है। यहाँ के पत्रकार रिपोर्ट करते हैं—कभी अतिशयोक्ति, कभी विकृति—यह दमन से नहीं, अभिव्यक्ति की आज़ादी से उपजी विडंबना है: स्वतंत्रता हमेशा सत्य नहीं पैदा करती, पर वह केवल बोलने का अधिकार देती है।

उस पार, एलओसी के दूसरी ओर, पीओके को जानबूझकर बेड़ियों में रखा गया है। न पाकिस्तान की संसद में हिस्सेदारी, न उसकी सुप्रीम कोर्ट तक पहुँच, न मौलिक अधिकारों की सुरक्षा। पीओके की पत्रकारिता सख्त दमन में है: विदेशी पत्रकारों को शायद ही वीज़ा मिलता है, और मिले तो सेना-इंटेलिजेंस की निगरानी में; स्थानीय रिपोर्टर डर, सेंसर और जासूसी में जकड़े रहते हैं—खासकर जब वे सैन्य हस्तक्षेप या जन असंतोष पर लिखते हैं। स्वतंत्र मानवाधिकार संगठनों की एंट्री बंद है—बाहरी जाँच लटक जाती है। विरोध के दिनों में इंटरनेट शटडाउन रूटीन है—ज़मीन की लामबंदी भी खामोश, कवरेज भी। नतीजा: दक्षिण एशिया के सबसे कम कवर और सबसे कम समझे गए संघर्ष-क्षेत्रों में पीओके शुमार है—जहाँ राज्य कहानी पर नियंत्रण ही नहीं रखता, उसे मिटा देता है।

दोहरे मापदंड क्यों?

क्योंकि वैश्विक नज़र चयनात्मक है—वह वहाँ सत्ता की आलोचना करती है जहाँ सुरक्षित हो, न कि जहाँ ज़रूरी हो। हक़ों की हिमायत तब करती है जब कथा में फ़िट बैठे—न कि जब कथा को चुनौती दे। इस फ्रेम में कश्मीरी पीड़ित सिर्फ़ नक्शे की एक ही तरफ़ “मान्य” है।

कहीं न कहीं भारत भी अपनी कहानी कहने—और बेचने—में अटकता है। या वह कंट्रास्ट ढंग से फ्रेम नहीं कर पाता: इस तरफ़ का कश्मीर, जटिलताओं सहित, बढ़ रहा है, खुल रहा है, पुनर्कल्पित हो रहा है—जबकि दूसरी तरफ़ भूगोल ही नहीं, राजनीति से भी लैंडलॉक है—दो अधिनायक आश्रयों, पाकिस्तान और चीन, के बीच—जहाँ आवाज़ें दबती हैं और भविष्य घुटता है।

भारत के पास दिखाने को प्रगति है—बड़ी और ठोस—पर उसके बराबर का आख्यान नहीं। उधर पाकिस्तान के पास छिपाने को बस दमन है—फिर भी किसी तरह “सहानुभूति वोट” वही बटोर लेता है।

विडंबना क्रूर है: पीओके जल रहा है—और दुनिया का नैतिक कंपास स्थिर पड़ा है। और उससे भी क्रूर: भारतीय कश्मीर के भीतर भी ऐसे कई हैं जो अपने पास जो है उसे कम आँककर, उस पार के उसी तंत्र की नकल चाहेंगे—जो अपने लोगों को खामोश करता है।

2025 में यह कंट्रास्ट कभी इतना तीखा नहीं रहा। भारतीय कश्मीर—दिखाई देने वाला, शासित, और स्वतंत्र ढांचे में जकड़ा नहीं, बल्कि शामिल। वही पीओके केवल उपेक्षित ही नहीं, निरव, अदृश्य, और “चॉइस” का भ्रम तक मौजूद नहीं। फिर भी सुर्ख़ियाँ सिर्फ़ इसी तरफ़ बनती हैं। उधर—साया, सन्नाटा, अनकहा।