शिव: संहारक से सृजनकर्ता तक की यात्रा

शिव का अद्वितीय स्वरूप

शिव एक साथ रौद्र और सौम्य हैं। त्रिदेवों में वे संहार के देवता माने जाते हैं, लेकिन उनके लिए संहार केवल एक अंत नहीं, बल्कि नए आरंभ की शुरुआत है। वे समय के पार हैं, जिन्हें महाकाल कहा जाता है। उनके गले में सर्प, जटाओं में गंगा, मस्तक पर चंद्रमा, और हाथ में त्रिशूल और डमरू जैसे प्रतीक उन्हें विशिष्ट बनाते हैं। वे अर्द्धनारीश्वर हैं, कामजित भी, गृहस्थ भी हैं, लेकिन श्मशानवासी भी।

वेदों में शिव का स्थान

वेदों में ईश्वर का निराकार रूप है, जो सर्वशक्तिमान और अनगिनत गुणों से भरा है। इन्हीं गुणों के कारण शिव को कई नाम दिए गए हैं। ऋग्वेद में रुद्र का उल्लेख मिलता है, जो आगे चलकर शिव कहलाए। पौराणिक परंपरा में शिव को एक योगी के रूप में देखा गया है, जो स्वयं ईश्वर के उपासक हैं।

शिव का पारिवारिक जीवन

शिव को कैलाशपति कहा गया है, जिनकी राजधानी कैलाश है और जिनका राज्य हरिद्वार से तिब्बत तक फैला हुआ है। पार्वती, राजा दक्ष की कन्या, उनकी पत्नी हैं, जिन्होंने उत्तराखंड के गौरीकुंड में तपस्या की थी। उनके दो पुत्र, गणपति और कार्तिकेय, और एक पुत्री, अशोक सुंदरी, मानी जाती हैं। उनका परिवार इतना संतुलित था कि लोगों ने उन्हें कालांतर में स्वयं ईश्वर मान लिया।

शिव के अनेक नाम और रूप

पौराणिक ग्रंथों में शिव को त्रिदेवों में एक माना गया है। उन्हें भोलेनाथ, महेश, शंकर, रुद्र, गंगाधर, नटराज, त्रिनेत्र, और पशुपतिनाथ जैसे कई नामों से जाना जाता है। शिव पुराण और शिव महापुराण में उनकी लीलाओं का विस्तृत वर्णन है। समुद्र मंथन में विषपान करने के कारण उन्हें 'नीलकंठ' कहा गया।

सह-अस्तित्व का प्रतीक

शिव रौद्र और सौम्य दोनों हैं। उनके गले में सर्प, जटाओं में गंगा, और मस्तक पर चंद्रमा जैसे प्रतीक विरोधी तत्वों का संगम दर्शाते हैं। उनके परिवार में नंदी, सिंह, मयूर, सर्प, और मूषक सभी के लिए समान स्थान है, जो उनकी समदर्शिता को दर्शाता है।

शिव का गूढ़ अर्थ

शिव के विभिन्न नामों के पीछे गहरे अर्थ छिपे हैं। रुद्र दुष्टों को दंड देने वाले हैं, जबकि पशुपतिनाथ सभी प्राणियों के स्वामी हैं। अर्द्धनारीश्वर शक्ति के साथ एकाकार होने का प्रतीक है। 'शिव' शब्द का अर्थ शुभ, कल्याणकारी और दयालु है।

शिव: जीवन की दृष्टि

ऋग्वेद में 'शिव' शब्द का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, लेकिन 'रुद्र' विशेषण के रूप में ईश्वर को संबोधित किया गया है। महाकाल, आदिदेव, त्रयंबक, और मृत्युंजय जैसे नाम उनकी व्यापक सांस्कृतिक उपस्थिति को दर्शाते हैं।

रुद्र से शिव की यात्रा

रुद्राष्टाध्यायी में शिव को स्थावर, जंगम, पशु, वनस्पति, देव और मानव के रूप में देखा गया है। वे सबके भीतर व्याप्त हैं। शुक्ल यजुर्वेद के अनुसार, अन्न, जल, वृक्ष, सूर्य, और वायु सभी शिव रूप हैं।

शिव: अनादि और अनंत

शिव अनादि हैं; जब कुछ नहीं था, तब भी शिव थे। वे समय के पार हैं। उनकी चेतना से जीवन की शुरुआत होती है और यही अंत की तैयारी भी है। पूरे ब्रह्मांड की गति और उसकी उष्मा का स्रोत शिव हैं।